詞語	宮觀
拼音	gōng guàn
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

道宮和道觀的合稱。道教祀神、修煉和做法事的地方。宮觀建筑大同小異，一般是前有山門、華表，山門內有正殿、陪殿，祀道教尊神。道教的日常宗教功課、做道場、開壇傳戒、慶賀神仙誕辰等多在宮內進行。

解釋：

（一）、供帝王游憩的宮館。

《史記·秦始皇本紀》：“﹝ 始皇 ﹞乃令 咸陽 之旁二百里內宮觀二百七十復道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙。”《后漢書·耿秉傳》：“帝每巡郡國及幸宮觀， 秉 常領禁兵宿衛左右。” 唐 高適 《古大梁行》：“ 魏王 宮觀盡禾黍， 信陵 賓客隨灰塵。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕還擇日詣諸宮行謝》：“第三日畢，即游幸別宮觀或大臣私第。” 明 何景明 《昔游篇》詩：“帝京宮觀一如昔，盤龍曲鳳青云間。”

（二）、祠廟。

《史記·封禪書》：“ 卿 曰：‘僊者非有求人主，人主者求之。其道非少寬假，神不來，言神事，事如迂誕，積歲乃可致也。’於是郡國各除道，繕治宮觀名山神祠，所以望幸也。”

（三）、道教的廟宇。

宋 吳自牧 《夢粱錄·城內外諸宮觀》：“在城宮觀，則以 太乙 、 萬壽 為首。”《水滸傳》第一回：“天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔：一面降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院，修設好事禳災。”

（四）、官名。宮觀使的省稱。

宋 宮觀本為崇奉道教而設， 大中祥符 五年 玉清昭應宮 建成，始置宮觀使，由前任宰相或現任宰相充任。此外還有提點、主管、判官、都監等官，皆為安排閑散官員而設，無實職。見《文獻通考·職官十四》。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“承平日，甚重宮觀。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·孫莘老不甚言事》：“ 孫莘老 為御史中丞，不甚言事，以疾辭位得宮觀。”《續資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》：“ 王權 及 汜 既敗軍，乃先罷 權 為在外宮觀。” 清 袁枚 《隨園隨筆·宋宮觀不必往其處供職》：“ 神宗 置宮觀之職，取 漢 祠祝釐之義，所以優賢逸老。”

釋義：

宮觀，即道觀，是各類道教建筑的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所，多位于名山大川附近以及大城市里。

造句：

1、山川只詢物，宮觀豈為家。

2、鄉野道教作為流布于鄉野間的非宮觀、非正統的道教形態，具有突出的俗用性質和亟待建構的研究體系。