詞語(yǔ)	禮序
拼音	lǐ xù
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人參於天地，并於鬼神，以治政也；處其所存，禮之序也。”孫希旦 集解：“故君必正身立於無(wú)過(guò)之地，而與天地合其德，與鬼神合其吉兇，然后禮序而民治也。”又：“故圣王修義之柄、禮之序，以治人情。”孫希旦 集解：“禮者，所行有節(jié)而不可亂，故言‘序’。”后以“禮序”泛指禮儀制度。

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人參於天地，并於鬼神，以治政也；處其所存，禮之序也。” 孫希旦 集解：“故君必正身立於無(wú)過(guò)之地，而與天地合其德，與鬼神合其吉兇，然后禮序而民治也。”又：“故圣王修義之柄、禮之序，以治人情。” 孫希旦 集解：“禮者，所行有節(jié)而不可亂，故言‘序’。”后以“禮序”泛指禮儀制度。

《后漢書(shū)·皇后紀(jì)序》：“及 周 室東遷，禮序凋缺。”

釋義：

【詞語(yǔ)】：禮序【注音】：lǐ xù【釋義】：本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記．禮運(yùn)》:"故圣人參于天地，并于鬼神，以治政也;處其所存，禮之序也。"孫希旦集解:"故君必正身立于無(wú)過(guò)之地，而與天地合其德，與鬼神合其吉兇，然后禮序而民治也。"又:"故圣王修義之柄﹑禮之序，以治人情。"孫希旦集解:"禮者，所行有節(jié)而不可亂，故言'序'。"后以"禮序"泛指禮儀制度。