禮序
詞語(yǔ) | 禮序 |
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拼音 | lǐ xù |
字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記·禮運(yùn)》:“故圣人參於天地,并於鬼神,以治政也;處其所存,禮之序也。”孫希旦 集解:“故君必正身立於無(wú)過(guò)之地,而與天地合其德,與鬼神合其吉兇,然后禮序而民治也。”又:“故圣王修義之柄、禮之序,以治人情。”孫希旦 集解:“禮者,所行有節(jié)而不可亂,故言‘序’。”后以“禮序”泛指禮儀制度。解釋?zhuān)?/h2>
(一)、本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記·禮運(yùn)》:“故圣人參於天地,并於鬼神,以治政也;處其所存,禮之序也。” 孫希旦 集解:“故君必正身立於無(wú)過(guò)之地,而與天地合其德,與鬼神合其吉兇,然后禮序而民治也。”又:“故圣王修義之柄、禮之序,以治人情。” 孫希旦 集解:“禮者,所行有節(jié)而不可亂,故言‘序’。”后以“禮序”泛指禮儀制度。
《后漢書(shū)·皇后紀(jì)序》:“及 周 室東遷,禮序凋缺。”
釋義:
【詞語(yǔ)】:禮序【注音】:lǐ xù【釋義】:本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記.禮運(yùn)》:"故圣人參于天地,并于鬼神,以治政也;處其所存,禮之序也。"孫希旦集解:"故君必正身立于無(wú)過(guò)之地,而與天地合其德,與鬼神合其吉兇,然后禮序而民治也。"又:"故圣王修義之柄﹑禮之序,以治人情。"孫希旦集解:"禮者,所行有節(jié)而不可亂,故言'序'。"后以"禮序"泛指禮儀制度。
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