詞語	六宗
拼音	liù zōng
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、古所尊祀的六神。
（二）、謂漢文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。
（三）、佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺、真言二宗，稱大乘六宗。

解釋：

（一）、古所尊祀的六神。

《書·舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗為何神， 漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。

（二）、謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。

《后漢書·安帝紀(jì)》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李賢 注：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 。”

（三）、佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺、真言二宗，稱大乘六宗。

釋義：

1.古所尊祀的六神。《書．舜典》:"肆類于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗為何神﹐漢以來諸說不一:(1)漢伏勝﹑馬融謂天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)漢歐陽﹑大小夏侯﹑王充謂位于天地四方之間﹐助陰陽變化者。(3)漢孔光﹑劉歆謂乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑風(fēng)﹑山﹑澤。(4)漢賈逵謂天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)漢鄭玄謂星﹑辰﹑司中﹑司命﹑風(fēng)師﹑雨師。(6)三國魏劉劭謂太極沖和之氣﹐為六氣之宗。(7)晉王肅等謂四時﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晉張髦謂祖考三昭三穆。(9)晉司馬彪謂天宗﹑地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝謂皇天大帝與五帝。參閱《書．舜典》唐孔穎達疏﹑清俞正燮《癸巳類稿．虞書六宗義》。 2.謂漢文帝﹑武帝﹑宣帝﹑元帝﹑明帝﹑章帝。 3.佛教以三論﹑法相﹑華嚴(yán)﹑律﹑成實﹑俱舍為六宗。其中﹐成實﹑俱舍二宗為小乘;其馀四宗另加天臺﹑真言二宗﹐稱大乘六宗。