詞語	主靜
拼音	zhǔ jìng
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家（《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。”），并參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界（“無欲故靜”）。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

解釋：

（一）、宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。”)，并參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

釋義：

【詞語】：主靜【注音】：zhǔ jìng【釋義】：1.宋明理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記．樂記》:"人生而靜，天之性也。")，并參雜佛﹑道的寂靜無為思想。"主靜"一語首由周敦頤在其《太極圖說》中提出："圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。"他用未有天地以前的"無極"原來是"靜"的，來證明人的天性本來也是"靜"的，由于后天染上了"欲"，故須通過"無欲"工夫，以求達(dá)到"靜"的境界("無欲故靜")。以后它一直是理學(xué)的主要思想。