詞語	率由
拼音	lǜ yóu
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、遵循，沿用。《書·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三國 魏 曹植《責(zé)躬》詩：“萬邦既化，率由舊則。”南朝 梁 沉約《上建闕表》：“欣咨故實，率由令典。”唐 元稹《獻(xiàn)事表》：“紹復(fù)前累圣傳序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”馬浮《泰和會語·論六藝該攝一切學(xué)術(shù)》：“不知《禮》《樂》本自粲然，不可須臾離，由於不肯率由，遂至無序不和。”
（二）、謂遵循成規(guī)。《后漢書·梁統(tǒng)傳》：“文帝 寬惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。”南朝 宋 傅亮《奉迎大駕道路賦詩》：“重明照蓬艾，萬品同率由。”
（三）、謂相率歸順。《文選·左思＜魏都賦＞》：“云撤叛換，席卷虔劉，祲威八紘，荒阻率由。”張載 注：“祲威八紘，荒阻率由者，謂北覊 單于 於 白屋，東懷 孫權(quán) 於 吳會，西攝 劉備 於 巴蜀 也。”李周翰 注：“漸以威德布於八方，則荒阻之俗皆有相率來賓，莫不由大 魏 之德。”
（四）、由來。《梁書·處士傳·何點》：“徵士 何點，居貞物表，縱心塵外，夷坦之風(fēng)，率由自遠(yuǎn)。”
（五）、猶皆由。唐 張九齡《開元紀(jì)功德頌》序：“曠日持久，兵連禍挐，率由事邊，是無寧歲。”《宋史·吳越錢氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或劍履上殿，或書詔不名，率由豐功，待以殊禮。”《清史稿·世祖紀(jì)二》：“自古變不虛生，率由人事。”

解釋：

（一）、遵循，沿用。

《書·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三國 魏 曹植 《責(zé)躬》詩：“萬邦既化，率由舊則。” 南朝 梁 沉約 《上建闕表》：“欣咨故實，率由令典。” 唐 元稹 《獻(xiàn)事表》：“紹復(fù)前累圣傳序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 馬浮 《泰和會語·論六藝該攝一切學(xué)術(shù)》：“不知《禮》《樂》本自粲然，不可須臾離，由於不肯率由，遂至無序不和。”

（二）、謂遵循成規(guī)。

《后漢書·梁統(tǒng)傳》：“ 文帝 寬惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大駕道路賦詩》：“重明照蓬艾，萬品同率由。”

（三）、謂相率歸順。

《文選·左思＜魏都賦＞》：“云撤叛換，席卷虔劉，祲威八紘，荒阻率由。” 張載 注：“祲威八紘，荒阻率由者，謂北覊 單于 於 白屋 ，東懷 孫權(quán) 於 吳會 ，西攝 劉備 於 巴蜀 也。” 李周翰 注：“漸以威德布於八方，則荒阻之俗皆有相率來賓，莫不由大 魏 之德。”

（四）、由來。

《梁書·處士傳·何點》：“徵士 何點 ，居貞物表，縱心塵外，夷坦之風(fēng)，率由自遠(yuǎn)。”

（五）、猶皆由。

唐 張九齡 《開元紀(jì)功德頌》序：“曠日持久，兵連禍挐，率由事邊，是無寧歲。”《宋史·吳越錢氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或劍履上殿，或書詔不名，率由豐功，待以殊禮。”《清史稿·世祖紀(jì)二》：“自古變不虛生，率由人事。”

釋義：

明萬歷二十九年(1601)進(jìn)士，選為翰林院庶吉士，升禮科給事中，奉使冊封鄭藩時，謝絕饋贈