詞語(yǔ)	木客詩(shī)
拼音	mù kè shī
字?jǐn)?shù)	3字詞語(yǔ)
形式	abc式詞語(yǔ)

意思：

宋 蘇軾《虔州八境圖》詩(shī)之八：“回峰亂嶂鬱參差，云外高人世得知。誰(shuí)向空山弄明月，山中木客解吟詩(shī)。”王十朋 注引 趙次公 曰：“《寰宇記》所載 上洛山 多木客，乃鬼類也，形似人，語(yǔ)亦似人。而 徐鉉 小説載 鄱陽(yáng) 山中有木客，自言 秦 時(shí)造 阿房宮 采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩(shī)一章云：‘酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月。’”后因以“木客詩(shī)”謂山居野人所吟之歌詩(shī)。清 趙翼《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩(shī)：“離筵忍打花奴鼓，空谷將賡木客詩(shī)。”參閱 宋 吳曾《能改齋漫錄·沿襲》、明 鄺露《赤雅》卷上。

解釋：

（一）、宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩(shī)之八：“回峰亂嶂鬱參差，云外高人世得知。誰(shuí)向空山弄明月，山中木客解吟詩(shī)。” 王十朋 注引 趙次公 曰：“《寰宇記》所載 上洛山 多木客，乃鬼類也，形似人，語(yǔ)亦似人。而 徐鉉 小説載 鄱陽(yáng) 山中有木客，自言 秦 時(shí)造 阿房宮 采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩(shī)一章云：‘酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月。’”后因以“木客詩(shī)”謂山居野人所吟之歌詩(shī)。

清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩(shī)：“離筵忍打花奴鼓，空谷將賡木客詩(shī)。”參閱 宋 吳曾 《能改齋漫錄·沿襲》、 明 鄺露 《赤雅》卷上。

釋義：

1.宋蘇軾《虔州八境圖》詩(shī)之八:"回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。誰(shuí)向空山弄明月，山中木客解吟詩(shī)。"王十朋注引趙次公曰:"《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語(yǔ)亦似人。而徐鉉小說(shuō)載鄱陽(yáng)山中有木客，自言秦時(shí)造阿房宮采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩(shī)一章云:'酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月。'"后因以"木客詩(shī)"謂山居野人所吟之歌詩(shī)。