詞語	大經(jīng)
拼音	dà jīng
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、常道，常規(guī)?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y，王之大經(jīng)也。”《呂氏春秋·驕恣》：“欲無壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經(jīng)也?！备哒T 注：“經(jīng)，道也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺虼荷拈L，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也。”康有為《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經(jīng)也，此非天之所立，人之所為也?！?br />（二）、唐 宋 國子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書，皆按經(jīng)文長短，分大、中、小三級。唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng)；宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。
（三）、宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見 宋 吳曾《能改齋漫錄·記事二》。
（四）、佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng)，天臺(tái)宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。

解釋：

（一）、常道，常規(guī)。

《左傳·昭公十五年》：“禮，王之大經(jīng)也?！薄秴问洗呵铩を滍А罚骸坝麩o壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經(jīng)也?！?高誘 注：“經(jīng)，道也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也?！?康有為 《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經(jīng)也，此非天之所立，人之所為也?！?/p>

（二）、 唐 宋 國子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書，皆按經(jīng)文長短，分大、中、小三級。

唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng)； 宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

（三）、 宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

（四）、佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng)，天臺(tái)宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。

釋義：

1.常道﹐常規(guī)。 2.唐宋國子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書﹐皆按經(jīng)文長短﹐分大﹑中﹑小三級。唐以《禮記》﹑《春秋左氏傳》為大經(jīng);宋以《詩》﹑《禮記》﹑《周禮》﹑《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書．選舉志上》﹑《宋史．選舉志一》。 3.宋徽宗崇信道教﹐以《黃帝內(nèi)經(jīng)》﹑《道德經(jīng)》為大經(jīng)﹐《莊子》﹑《列子》為小經(jīng)。見宋吳曾《能改齋漫錄．記事二》。 4.佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng)﹐天臺(tái)宗稱《涅盤經(jīng)》為大經(jīng)。

造句：

1、我所學(xué)到的最大經(jīng)驗(yàn)是，我們的思想最重要。如果我能了解你的思想，就能了解你這個(gè)人，因?yàn)槟愕乃枷朐炀土四氵@個(gè)人，通過改變自己的思想，我們就能改變自己的一生。卡耐基

2、壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國發(fā)達(dá)家富裕國家強(qiáng)大，世間哪個(gè)敢欺？加強(qiáng)國防建設(shè)，軍心齊民心聚軍民團(tuán)結(jié)，天下誰人能敵。