詞語	換骨
拼音	huàn gǔ
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標(biāo)榜其名貴。唐 馮贄《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪。”宋 陳師道《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價(jià)重十冰甆。”
（二）、佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”
（三）、喻作詩文活用古人之意，推陳出新。宋 葛立方《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也。”宋 陸游《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。”清 錢謙益《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”

解釋：

（一）、道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。

《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價(jià)重十冰甆。”

（二）、佛教稱得道受果。

《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”

（三）、喻作詩文活用古人之意，推陳出新。

宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”

釋義：

1.道家謂服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引南唐沈汾《續(xù)神仙傳．王可交》:"一人曰:'與酒吃。'侍者瀉酒﹐而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:'酒是靈物﹐必得入口﹐當(dāng)換其骨。瀉之不出﹐亦乃命也。'"《資治通鑒．唐武宗會(huì)昌五年》:"上餌道士金丹……自秋冬以來﹐覺有疾﹐而道士以為換骨。上秘其事。"因亦用為酒名，標(biāo)榜其名貴。 2.佛教稱得道受果。 3.喻作詩文活用古人之意，推陳出新。