詞語	素女
拼音	sù nǚ
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

(1).傳說中古代神女。與 黃帝 同時。或言其善于弦歌。《史記·孝武本紀》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。” 漢 王褒 《九懷·昭世》：“聞 素女 兮微歌，聽王后兮吹竽。” 唐 李賀 《李憑箜篌引》：“ 江娥 啼竹 素女 愁， 李憑 中國彈箜篌。” 清 曹寅 《游仙詩》之十四：“ 素女 哀絃徹夜彈， 姮娥 自耐九秋寒。”或言其知天道陰陽之事。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“ 越王 還於 吳 ，當歸而問於 范蠡 曰：‘何子言之其合於天？’ 范蠡 曰：‘此 素女 之道，一言即合大王之事。’”或言其善房中術或養生術。 漢 王充 《論衡·命義》：“ 素女 對 黃帝 陳五女之法，非徒傷父母之身，乃又賊男女之性。” 漢 張衡 《同聲歌》：“ 素女 為我師，儀態盈萬方。眾夫所希見， 天老 教 軒皇 。” 聞人倓 箋：“ 黃帝 論導養而質 玄 素 二女。” 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“優游俯仰，極 素女 之經文。升降盈虛，盡 軒皇 之圖藝。” 清 吳偉業 《戲贈》詩之四：“仙家五老話驂鸞， 素女 圖經掌上看。”(2).即 嫦娥 。亦用作月的代稱。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“ 青娥 羞艷， 素女 慙光。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“碧瑣離離， 素女 窺月中之影。” 清 吳偉業 《八風詩·西風》：“落日 巴 山 素女 秋，梧宮蕭瑟唱《涼州》。”(3).神話中的天河仙女。傳說 晉安帝 時 謝端 偶得一大螺，歸養之于甕中，化為一少女為 端 備食。自言是“天漢中 白水 素女 ”，奉天帝之命來助 端 備晨炊，后在風雨中離去。事見 晉 陶潛 《搜神后記》卷五。后因以為天助善人的典故。 唐 李郢 《送人之嶺南》詩：“ 謝氏 海邊逢 素女 ， 越王 潭上見青牛。” 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“若是那客中的衣履綻，教誰來補綴？何人問餒饑？那里有備晨炊的 素女 ，想夜來燈火伴孤棲。”

解釋：

（一）、傳說中古代神女。與 黃帝 同時。或言其善于弦歌。

《史記·孝武本紀》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。” 漢 王褒 《九懷·昭世》：“聞 素女 兮微歌，聽王后兮吹竽。” 唐 李賀 《李憑箜篌引》：“ 江娥 啼竹 素女 愁， 李憑 中國彈箜篌。” 清 曹寅 《游仙詩》之十四：“ 素女 哀絃徹夜彈， 姮娥 自耐九秋寒。”或言其知天道陰陽之事。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“ 越王 還於 吳 ，當歸而問於 范蠡 曰：‘何子言之其合於天？’ 范蠡 曰：‘此 素女 之道，一言即合大王之事。’”或言其善房中術或養生術。 漢 王充 《論衡·命義》：“ 素女 對 黃帝 陳五女之法，非徒傷父母之身，乃又賊男女之性。” 漢 張衡 《同聲歌》：“ 素女 為我師，儀態盈萬方。眾夫所希見， 天老 教 軒皇 。” 聞人倓 箋：“ 黃帝 論導養而質 玄 素 二女。” 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“優游俯仰，極 素女 之經文。升降盈虛，盡 軒皇 之圖藝。” 清 吳偉業 《戲贈》詩之四：“仙家五老話驂鸞， 素女 圖經掌上看。”

（二）、即 嫦娥 。亦用作月的代稱。

南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“ 青娥 羞艷， 素女 慙光。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“碧瑣離離， 素女 窺月中之影。” 清 吳偉業 《八風詩·西風》：“落日 巴 山 素女 秋，梧宮蕭瑟唱《涼州》。”

（三）、神話中的天河仙女。傳說 晉安帝 時 謝端 偶得一大螺，歸養之于甕中，化為一少女為 端 備食。自言是“天漢中 白水 素女 ”，奉天帝之命來助 端 備晨炊，后在風雨中離去。事見 晉 陶潛 《搜神后記》卷五。后因以為天助善人的典故。

唐 李郢 《送人之嶺南》詩：“ 謝氏 海邊逢 素女 ， 越王 潭上見青牛。” 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“若是那客中的衣履綻，教誰來補綴？何人問餒饑？那里有備晨炊的 素女 ，想夜來燈火伴孤棲。”

釋義：

1.傳說中古代神女。與黃帝同時。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代稱。 3.神話中的天河仙女。傳說晉安帝時謝端偶得一大螺，歸養之于甕中，化為一少女為端備食。自言是"天漢中白水素女"，奉天帝之命來助端備晨炊，后在風雨中離去。事見晉陶潛《搜神后記》卷五。后因以為天助善人的典故。

造句：

1、 采眾花之蕊，釀千紅一窟。擷素女之芳，匯萬艷同杯。適處暑之雅韻，送祝福之清涼。何謂其涼？秋菊披霜！何謂其芳？影去留香！祝處暑快樂！

2、 驀然回首，身后是春風在奔跑，揮舞著衣袖的素女，盈盈眸間惹醉我尋覓的心。