意思：

解釋：

（一）、山名。在今 甘肅 平?jīng)鍪?西。相傳是 黃帝 問(wèn)道于 廣成子 之所。也稱 空同 、 空桐 。

《莊子·在宥》：“ 黃帝 立為天子，十九年，令行天下，聞 廣成子 在於 空同 之上，故往見(jiàn)之。”《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 黃帝 ﹞西至于 空桐 ，登 鷄頭 。” 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》：“ 羲軒 邈矣，古今事殊，不獲總駕 崆峒 ，依風(fēng)問(wèn)道。”后亦以指仙山。 唐 曹唐 《仙都即景》詩(shī)：“旌節(jié)暗迎歸碧落，笙歌遙聽(tīng)隔 崆峒 。” 宋 沉遘 《真宗皇帝忌日醮文》：“ 真宗皇帝 伏愿登御 崆峒 ，從游汗漫，錫羨上靈之福，延洪后嗣之休。”一說(shuō) 黃帝 問(wèn)道于 廣成子 之山。在今 河南 臨汝縣 西南。 唐 舒元輿 《橋山懷古》詩(shī)：“ 襄城 迷路問(wèn)童子，帝鄉(xiāng)歸去無(wú)人留。 崆峒 求道失遺跡， 荊山 鑄鼎餘荒丘。”參閱 宋 樂(lè)史 《太平寰宇記·河南道八·汝州》。

（二）、山名。在 山西 臨汾市 南。

《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》：“ 溫水 出 崆峒 。 崆峒山 在 臨汾 南。”

（三）、山名。在 江西 贛縣 南。

元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“ 崆峒 對(duì)聳， 章 貢 交流。”

（四）、古人認(rèn)為北極星居天之中，斗極之下是 空桐 ( 崆峒 )； 洛陽(yáng) 據(jù)地之中，故以 崆峒 代指 洛陽(yáng) 。

唐 李賀 《仁和里雜敘皇甫湜》詩(shī)：“明朝下元復(fù)西道， 崆峒 敘別長(zhǎng)如天。”

（五）、山高峻貌。

北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水聲幽咽，山勢(shì)崆峒。” 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩(shī)：“ 李子 別上國(guó)， 南山 崆峒春。”

（六）、山洞；洞窟。

唐 王化清 《游石室新記》：“ 高要郡 北十五里有石室，詭恠萬(wàn)狀，崆峒其中。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記三》：“蹬倚絶壁，壁石皆崆峒，木根穿隙緣竅。”

（七）、寬敞空闊。

明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記二》：“從門隙內(nèi)窺，洞甚崆峒，而路無(wú)由入。”

（八）、形容聲音洪大。

明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記二》：“山下有水穴東北向，潴水甚滿，而內(nèi)聲崆峒。”

釋義：

1.山名。在今甘肅平?jīng)鍪形鳌Ｏ鄠魇屈S帝問(wèn)道于廣成子之所。也稱空同﹑空桐。《莊子．在宥》:"黃帝立為天子，十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之上，故往見(jiàn)之。"《史記．五帝本紀(jì)》:"﹝黃帝﹞西至于空桐，登雞頭。"南朝梁沈約《為武帝與謝朏敕》:"羲軒邈矣，古今事殊，不獲總駕崆峒，依風(fēng)問(wèn)道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》詩(shī):"旌節(jié)暗迎歸碧落，笙歌遙聽(tīng)隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》:"真宗皇帝伏愿登御崆峒，從游汗漫，錫羨上靈之福，延洪后嗣之休。"一說(shuō)黃帝問(wèn)道于廣成子之山。在今河南臨汝縣西南。 2.山名。在山西臨汾市南。 3.山名。在江西贛縣南。 4.古人認(rèn)為北極星居天之中，斗極之下是空桐(崆峒);洛陽(yáng)據(jù)地之中，故以崆峒代指洛陽(yáng)。

造句：

1、 龍虎山和崆峒山為中國(guó)南北道教名山，"道契崆峒"懸匾，印證了道學(xué)的博大精深。

2、 今天的崆峒山之旅將由我全程陪同，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)崆峒山有更深的了解，也希望通過(guò)我的服務(wù)能給您的旅程增添一分快樂(lè)。