詞語	司南
拼音	sī nán
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

(1).我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現(xiàn)在所用指南針的始祖。《韓非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陳奇猷 集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也。” 漢 王充 《論衡·是應(yīng)》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路， 周公 錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“遠(yuǎn)之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言。”(2).比喻行事的準(zhǔn)則；正確的指導(dǎo)。《鬼谷子·謀篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐 李商隱 《＜會(huì)昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南。” 宋 陸游 《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿后，吾曹所賴作司南。”(3).司南車的省稱。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至。”《晉書·輿服志》：“記里鼓車，駕四，形制如司南。”(4).猶司晨。 唐 杜甫 《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南。” 楊倫 箋注：“ 夔州 在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰 巫峽 漏司南。”參見“ 司晨 ”。

解釋：

（一）、我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現(xiàn)在所用指南針的始祖。

《韓非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陳奇猷 集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也。” 漢 王充 《論衡·是應(yīng)》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路， 周公 錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“遠(yuǎn)之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言。”

（二）、比喻行事的準(zhǔn)則；正確的指導(dǎo)。

《鬼谷子·謀篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐 李商隱 《＜會(huì)昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南。” 宋 陸游 《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿后，吾曹所賴作司南。”

（三）、司南車的省稱。

晉 崔豹 《古今注·輿服》：“使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至。”《晉書·輿服志》：“記里鼓車，駕四，形制如司南。”

（四）、猶司晨。

唐 杜甫 《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南。” 楊倫 箋注：“ 夔州 在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰 巫峽 漏司南。”參見“ 司晨 ”。

釋義：

司南，指我國古代辨別方向用的一種儀器，據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期的磁山一帶。用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現(xiàn)在所用指南針的始祖。

造句：

1、這一下子不要緊，司南玨好看的眉毛幾乎同時(shí)又?jǐn)Q著打出了個(gè)結(jié)。

2、司南玨的腦子里出現(xiàn)了長達(dá)半分鐘的當(dāng)機(jī)。