意思：

解釋：

（一）、有所期待；要等待。

《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也；養其身，以有為也。” 孔穎達 疏：“愛其死以有待也者，此解不爭也，言愛死以待明時。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。” 魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯＜蘇聯作家七人集＞序》：“然而 靖華 的譯文，豈真有待于序，此后亦如先前，將默默的有益于 中國 的讀者，是無疑的。”如：這個問題有待進一步研究解決。

（二）、古代道家哲學用語。謂需要依賴一定的條件。

莊子 認為世俗生活都是有待的，不自由的；而絕對的精神自由則是無待的。《莊子·逍遙游》：“夫 列子 御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。” 郭象 注：“非風則不得行，斯必有待也，唯無所不乘者無待耳。” 成玄英 疏：“乘風輕舉，雖免步行，非風不進，猶有須待……唯當順萬物之性，游變化之涂，而能無所不成者，方盡逍遙之妙致者也。” 南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“常貴無為，每嗤有待。”

（三）、佛教語。謂人身須待食物、衣服等資財而生活。

南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》：“捐米彌覺有待之為煩。” 宋 元照 《行宗記》卷上二：“身名有待，必假資緣。”

釋義：

詞語概念，表示需要行動或者需要一定的條件去完成某件大家比較關注的事情

造句：

1、 這個問題有待進一步研究。

2、 已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的。雨果