空桑
詞語 | 空桑 |
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拼音 | kōng sāng |
字數 | 2字詞語 |
形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、傳說中的山名。產琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂》:“空桑 之琴瑟,咸池 之舞,夏日至,於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。”王逸 注:“空桑,山名,司命所經。”《漢書·禮樂志二》:“空桑 琴瑟結信成,四興遞代八風生。”顏師古 注:“空桑,地名也,出善木,可為琴瑟也。”(二)、瑟名。古代于夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》:“魂乎歸徠,定空桑只。”王逸 注:“空桑,瑟名也。”北周 庾信《周五聲調曲·變宮調二》:“孤竹調陽管,空桑節雅弦。”
(三)、空心桑樹。《呂氏春秋·本味》:“有侁氏 女子采桑得嬰兒于空桑之中,獻之其君,其君令烰人養之。”
(四)、指非父母所生,來歷不明者。《舊唐書·傅奕傳》:“蕭瑀 非出於空桑,乃遵無父之教。”元 無名氏《陳州糶米》第一折:“此生不是空桑出,不報寃讐不姓 張。”明 宋濂《金華張氏先祀記》:“人非空桑而生,孰不本之于祖者。”明 沉鯨《雙珠記·與珠覓珠》:“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑,頂冠束帶,立於天地之間,列於縉紳之末。”
(五)、指僧人或佛門。元 楊載《次韻錢唐懷古》:“空桑説法黃龍聽,貝葉繙經白馬駝。”清 龔自珍《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞:“空桑三宿猶生戀,何況三年吟緒!”
解釋:
(一)、傳說中的山名。產琴瑟之材。
《周禮·春官·大司樂》:“ 空桑 之琴瑟, 咸池 之舞,夏日至,於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。” 王逸 注:“ 空桑 ,山名,司命所經。”《漢書·禮樂志二》:“ 空桑 琴瑟結信成,四興遞代八風生。” 顏師古 注:“ 空桑 ,地名也,出善木,可為琴瑟也。”
(二)、瑟名。古代于夏至祀地奏樂用。
《楚辭·大招》:“魂乎歸徠,定空桑只。” 王逸 注:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》:“孤竹調陽管,空桑節雅弦。”
(三)、空心桑樹。
《呂氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子采桑得嬰兒于空桑之中,獻之其君,其君令烰人養之。”
(四)、指非父母所生,來歷不明者。
《舊唐書·傅奕傳》:“ 蕭瑀 非出於空桑,乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“此生不是空桑出,不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》:“人非空桑而生,孰不本之于祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑,頂冠束帶,立於天地之間,列於縉紳之末。”
(五)、指僧人或佛門。
元 楊載 《次韻錢唐懷古》:“空桑説法黃龍聽,貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞:“空桑三宿猶生戀,何況三年吟緒!”
釋義:
1.傳說中的山名。產琴瑟之材。 2.瑟名。古代于夏至祀地奏樂用。 3.空心桑樹。 4.指非父母所生﹐來歷不明者。 5.指僧人或佛門。
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