詞語	宗仰
拼音	zōng yǎng
字數(shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（眾人）推崇；景仰：海內宗仰。遠近宗仰。

解釋：

（一）、推崇景仰。

《晉書·儒林傳·范宣》：“ 宣 雖閑居屢空，常以講誦為業(yè)。 譙國 戴逵 等皆聞風宗仰，自遠而至。”《新唐書·儒學傳上·蓋文懿》：“ 文懿 為國子助教。既升席，公卿更相質問， 文懿 譬曉密微，遠近宗仰。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“﹝ 謝啟昆 ﹞出為 揚州 太守，扶養(yǎng)士氣，主持風雅者數(shù)年……文章經術為一時宗仰。”

（二）、謂信奉。

郭沫若 《藝術的評價》：“他（ 托爾斯泰 ）以少數(shù)人所能了解的藝術為排他的藝術，而不知提倡少數(shù)人所宗仰的耶教仍不外乎排他。”

釋義：

宗仰，拼音：zōng yǎng釋義：1、漢語詞匯。2、中國僧人人名宗仰，(1865～1921)中國僧人。法名印楞，別號烏目山僧，又號楞伽小隱。俗姓黃。江蘇常熟人。幼年從三峰清涼寺藥龕和尚披剃，于鎮(zhèn)江金山寺受戒。為隱儒嗣法弟子。工詩文及繪畫。清末在上海愛儷園主持講座。后與章太炎、蔡元培、吳敬恒、蔣維喬等發(fā)起組織中國教育會，被推為會長，并改名黃中央。1903年《蘇報》案起，與章太炎、鄒容等同為清廷通緝，乃避居日本。時孫中山先生旅居橫濱，特辟樓下一室使居之。回滬后，依日本《弘教書院大藏經》校刊編印《頻伽精舍大藏經》，數(shù)年始成。民國成立后數(shù)年，重回金山寺，謝絕交游，閉戶讀大藏經。三年后出游匡廬、九華、天臺、雁蕩諸山。1919年應請為棲霞寺住持。生平與章太炎交誼深厚，圓寂后，章為其撰《印楞禪師塔銘》。

造句：

1、雖然，對于道教的全部教義，諸如宗仰黃老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等沒能一一展開釋說。

2、見此，氏宗仰天長笑一聲，心中激動，老天爺餓不死瞎家雀兒，賣茶水的，肯定就有賣茶點的，總算是不用再餓肚子了。