意思：

解釋：

（一）、至于奸惡。

《書·堯典》：“克諧以孝，烝烝乂，不格姦。” 孔 傳：“言能以至孝和諧頑嚚昬傲，使進進以善自治，不至於姦惡。”一說，猶捍格。 劉師培 曰：“格姦二字為雙聲，即捍格二字之倒文也。《禮記·學記》云：則捍格不勝。注云：捍格，堅不可入之貌。《釋文》曰：捍格不入也。捍格二字，倒文則為格姦。捍從干聲，干格亦一聲之轉。不格姦者，猶言不捍格，言 舜 處家庭之間，無所障塞。即《論語》所謂在家必達也。若解為不至于姦，則失古語形容之旨矣。”見《古書疑義舉例補》。

釋義：

1.至于奸惡。《書·堯典》:"克諧以孝，烝烝乂，不格奸。"孔傳:"言能以至孝和諧頑嚚昏傲，使進進以善自治，不至于奸惡。"一說，猶捍格。劉師培曰:"格奸二字為雙聲，即捍格二字之倒文也。《禮記·學記》云:則捍格不勝。注云:捍格，堅不可入之貌。《釋文》曰:捍格不入也。捍格二字，倒文則為格奸。捍從干聲，干格亦一聲之轉。不格奸者，猶言不捍格，言舜處家庭之間，無所障塞。即《論語》所謂在家必達也。若解為不至于奸，則失古語形容之旨矣。"見《古書疑義舉例補》。