體解
詞語 | 體解 |
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拼音 | tǐ jiě |
字數 | 2字詞語 |
形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、古代祭祀、宴饗時,將牲體切割為二十一部分。《國語·周語中》:“體解節折而共飲食之。”《周禮·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆”鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰:“羊殽,體解節折也。”孫詒讓 正義:“今以《禮經》、《春秋》內外傳及 韋、杜、賈 諸説參互考之,脀解之法蓋有五,而實止四等。一曰全烝,全而薦之,則不解者也……四曰體解,節折謂之折俎,亦謂之殽烝。於七體中,復解前后左右肱股、脊、左右脅,各為三體,則解為二十一體也。凡牲之爓孰者,必體解。”(二)、分解人的肢體。古代酷刑之一。《楚辭·離騷》:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”王逸 注:“雖遭支解,亦不能變。”《史記·秦始皇本紀》:“二十年,燕 太子丹 患 秦 兵至國,恐,使 荊軻 刺 秦王。秦王 覺之,體解 軻 以徇,而使 王翦、辛勝 攻 燕。”
(三)、猶解體。比喻人心離散。《元史·世祖紀六》:“臣等久積不平,心離體解。”《續資治通鑒·宋英宗治平二年》:“﹝ 呂誨 言﹞今前席詳延,無非藩邸之舊,清途進用,皆出權幸之門。忠良之人,寧無體解。”
(四)、理解;領悟。《魏書·樂志》:“時司樂上書,典章有闕,求集中祕羣官議定其事,并訪吏民,有能體解古樂者,與之修廣器數,甄立名品,以諧八音。”《華嚴經·凈行品》:“自歸於佛,當愿眾生,體解大道,發無上意。”
解釋:
(一)、古代祭祀、宴饗時,將牲體切割為二十一部分。
《國語·周語中》:“體解節折而共飲食之。”《周禮·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰:“羊殽,體解節折也。” 孫詒讓 正義:“今以《禮經》、《春秋》內外傳及 韋 、 杜 、 賈 諸説參互考之,脀解之法蓋有五,而實止四等。一曰全烝,全而薦之,則不解者也……四曰體解,節折謂之折俎,亦謂之殽烝。於七體中,復解前后左右肱股、脊、左右脅,各為三體,則解為二十一體也。凡牲之爓孰者,必體解。”
(二)、分解人的肢體。古代酷刑之一。
《楚辭·離騷》:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。” 王逸 注:“雖遭支解,亦不能變。”《史記·秦始皇本紀》:“二十年, 燕 太子丹 患 秦 兵至國,恐,使 荊軻 刺 秦王 。 秦王 覺之,體解 軻 以徇,而使 王翦 、 辛勝 攻 燕 。”
(三)、猶解體。比喻人心離散。
《元史·世祖紀六》:“臣等久積不平,心離體解。”《續資治通鑒·宋英宗治平二年》:“﹝ 呂誨 言﹞今前席詳延,無非藩邸之舊,清途進用,皆出權幸之門。忠良之人,寧無體解。”
(四)、理解;領悟。
《魏書·樂志》:“時司樂上書,典章有闕,求集中祕羣官議定其事,并訪吏民,有能體解古樂者,與之修廣器數,甄立名品,以諧八音。”《華嚴經·凈行品》:“自歸於佛,當愿眾生,體解大道,發無上意。”
釋義:
【釋義】1.古代祭祀﹑宴饗時,將牲體切割為二十一部分。2.分解人的肢體。古代酷刑之一。3.猶解體。比喻人心離散。4.理解;領悟。
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