意思：

解釋：

（一）、佛教教義。

《晉書·武帝紀》：“帝初奉佛法，立精舍於殿內。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“佛法入中國，爾來六百年。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“僧自言不知佛法，亦無布施，終歲自食其力。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“見兄所為文，甚以為佳，所未敢茍同者，惟在欲以佛法救 中國 耳。”

（二）、指佛事。

清 富察敦崇 《燕京歲時記·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門觀儺之遺風，亦所以禳除不祥也。”

（三）、佛所具有的法力。

《初刻拍案驚奇》卷七：“果然 武妃 見説，暗道：‘佛法廣大！’” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“佛法無邊，其信然乎？”

釋義：

佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種‘佛法’之同義語，稱為佛法六名，即：(一)善說，如實而說。(二)現報，使人于現世得果報。(三)無時，不待星宿吉兇而隨時得修道。(四)能將，以正行教化眾生至菩提。(五)來嘗，應當自身證悟。(六)智者自知，智慧者自能信解。又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為‘王法’。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關系，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。故知，廣義而言，‘佛法’一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至于其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。然狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。[雜阿含經卷二十、法華經序品、金剛般若經、大寶積經卷四] [丁福保佛學大詞典]