詞語	操縵
拼音	cāo màn
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

操弄琴弦。《禮記·學記》：“不學操縵，不能安弦。”陳澔 集說：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初學者手與絃未相得，故雖退息時，亦必操弄之不廢，乃能習熟而安於絃也。”北周 庾信《＜趙國公集＞序》：“若使言乖節目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取。”清 張岱《陶庵夢憶·絲社》：“越中 琴客不滿五六人，經年不事操縵，琴安得佳？”一說，操縵即今之和弦。清 黃生《義府》卷上：“《禮記·學記》‘不學操縵，不能安弦’注，以‘縵’為琴瑟之弦，非也。《周禮》‘磬師’‘教縵樂’注，謂雜聲之和樂者也。疏云‘雜弄調和’。按繒無文曰縵，此云雅聲，云雜弄，皆謂無文耳。《學記》之‘操縵’即今之和弦。”

解釋：

（一）、操弄琴弦。

《禮記·學記》：“不學操縵，不能安弦。” 陳澔 集說：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初學者手與絃未相得，故雖退息時，亦必操弄之不廢，乃能習熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜趙國公集＞序》：“若使言乖節目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取。” 清 張岱 《陶庵夢憶·絲社》：“ 越中 琴客不滿五六人，經年不事操縵，琴安得佳？”一說，操縵即今之和弦。 清 黃生 《義府》卷上：“《禮記·學記》‘不學操縵，不能安弦’注，以‘縵’為琴瑟之弦，非也。《周禮》‘磬師’‘教縵樂’注，謂雜聲之和樂者也。疏云‘雜弄調和’。按繒無文曰縵，此云雅聲，云雜弄，皆謂無文耳。《學記》之‘操縵’即今之和弦。”

釋義：

操縵是漢語詞語，是指操弄琴弦。