詞語	遺愛
拼音	yí ài
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、謂遺留仁愛于后世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。”唐 王維《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。”明 何景明《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”
（二）、指留于后世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《后漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。”晉 陶潛《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。”陳毅《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”
（三）、指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒，仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’”杜預 注：“子產 見愛，有古人之遺風。”晉 袁宏《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”
（四）、愛未遍及；偏愛。《后漢書·宦者傳·張讓》：“扶風 人 孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴咸德之。”
（五）、謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”
（六）、指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’神宗 受命，就有個釋放之意。”

解釋：

（一）、謂遺留仁愛于后世。

《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

（二）、指留于后世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。

《后漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

（三）、指有古人高尚德行、被人敬愛的人。

《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 注：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

（四）、愛未遍及；偏愛。

《后漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴咸德之。”

（五）、謂拋棄親愛之人。

《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

（六）、指死者遺留下的所愛的人或物。

《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

釋義：

遺愛，指留于后世而被人追懷的德行﹑恩惠﹑貢獻等。古代多用為對統治階級的迎頌之詞。也指“仁愛”遺留于后世。見《漢書·敘傳下》：“淑入君子，時同功異，沒世遺愛，民有余思。”

造句：

1、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。

2、樹至德于生前，流遺愛于身后。