詞語(yǔ)	羊車
拼音	yáng chē
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、古代一種裝飾精美的車子。《釋名·釋車》：“羊車。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。”《隋書(shū)·禮儀志五》：“﹝羊車﹞其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網(wǎng)。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊。”《宋史·輿服志一》則謂“羊車”即古輦車。
（二）、宮中用羊牽引的小車。《晉書(shū)·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》亦載此，則以為 潘淑妃 事。后常以羊車降臨表示宮人得寵；不見(jiàn)羊車表示宮怨。金 王若虛《宮女圍棋圖》詩(shī)：“盡日羊車不見(jiàn)過(guò)，春來(lái)雨露向誰(shuí)多。”元 薩都剌《四時(shí)宮詞》：“夜深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵。”清 朱彝尊《高陽(yáng)臺(tái)》詞：“游絲不繫羊車住，倩何人傳語(yǔ)青禽？”
（三）、小車。《晉書(shū)·衛(wèi)玠傳》：“總角乘羊車入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。”唐 孫元晏《詠史》：“叔寶 羊車海內(nèi)稀，山 家女婿好風(fēng)姿；江 東士女無(wú)端甚，看殺玉人渾不知。”
（四）、佛教喻接受佛法的能力。《法華經(jīng)·譬喻品》以羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘。唐 王勃《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“靈機(jī)入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車於弱冠。”

解釋：

（一）、古代一種裝飾精美的車子。

《釋名·釋車》：“羊車。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。”《隋書(shū)·禮儀志五》：“﹝羊車﹞其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網(wǎng)。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊。”《宋史·輿服志一》則謂“羊車”即古輦車。

（二）、宮中用羊牽引的小車。

《晉書(shū)·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》亦載此，則以為 潘淑妃 事。后常以羊車降臨表示宮人得寵；不見(jiàn)羊車表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩(shī)：“盡日羊車不見(jiàn)過(guò)，春來(lái)雨露向誰(shuí)多。” 元 薩都剌 《四時(shí)宮詞》：“夜深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵。” 清 朱彝尊 《高陽(yáng)臺(tái)》詞：“游絲不繫羊車住，倩何人傳語(yǔ)青禽？”

（三）、小車。

《晉書(shū)·衛(wèi)玠傳》：“總角乘羊車入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。” 唐 孫元晏 《詠史》：“ 叔寶 羊車海內(nèi)稀， 山 家女婿好風(fēng)姿； 江 東士女無(wú)端甚，看殺玉人渾不知。”

（四）、佛教喻接受佛法的能力。

《法華經(jīng)·譬喻品》以羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“靈機(jī)入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車於弱冠。”

釋義：

yánɡ chē【羊車】參見(jiàn)人物部·其他“玉人”。唐武元衡《至棟陽(yáng)崇道寺聞嚴(yán)十少府趨侍》：“聞?wù)f羊車趨盛府，何言瓊樹(shù)在東林。”【玉人】《晉書(shū)·衛(wèi)玖傳》：“衛(wèi)玖字叔寶，……總角乘羊車人市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。’勹喻指男子美貌。唐盧綸《酬金部王郎中省中春日見(jiàn)寄》：“鶴侶正疑芳景引，玉人那為簿書(shū)沉。”另參見(jiàn)器用部·車船“羊車”。