詞語	握鏡
拼音	wò jìng
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

(1).執(zhí)持明鏡。喻帝王受天命，懷明道。《文選·劉孝標(biāo)＜廣絕交論＞》：“蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈。龍?bào)O蠖屈，從道污隆。” 李善 注：“《春秋孔録法》曰：‘有人卯金刀，握天鏡。’《雒書》曰：‘ 秦 失金鏡。’ 鄭玄 曰：‘金鏡，喻明道也。’” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“惟天惟大，惟 堯 則之。惟地惟厚，惟王國(guó)之。粵我皇之握鏡，實(shí)乃神而乃圣。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺》：“ 魏 籙仰天，玄符握鏡。璽運(yùn)會(huì)昌，龍圖受命。” 唐 張說 《文舞》詩(shī)：“三宗握鏡，六合渙然。帝承其祀，率禮罔愆。”(2).泛指手握鏡子。 唐 張九齡 《和秋夜望月憶韓席等諸侍郎》：“握鏡慙先照，持衡愧后行。”

解釋：

（一）、執(zhí)持明鏡。喻帝王受天命，懷明道。

《文選·劉孝標(biāo)＜廣絕交論＞》：“蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈。龍?bào)O蠖屈，從道污隆。” 李善 注：“《春秋孔録法》曰：‘有人卯金刀，握天鏡。’《雒書》曰：‘ 秦 失金鏡。’ 鄭玄 曰：‘金鏡，喻明道也。’” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“惟天惟大，惟 堯 則之。惟地惟厚，惟王國(guó)之。粵我皇之握鏡，實(shí)乃神而乃圣。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺》：“ 魏 籙仰天，玄符握鏡。璽運(yùn)會(huì)昌，龍圖受命。” 唐 張說 《文舞》詩(shī)：“三宗握鏡，六合渙然。帝承其祀，率禮罔愆。”

（二）、泛指手握鏡子。

唐 張九齡 《和秋夜望月憶韓席等諸侍郎》：“握鏡慙先照，持衡愧后行。”

釋義：

1.執(zhí)持明鏡。喻帝王受天命，懷明道。《文選·劉孝標(biāo)》：“蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈。龍?bào)O蠖屈，從道污隆。” 李善 注：“《春秋孔錄法》曰：‘有人卯金刀，握天鏡。’《雒書》曰：‘ 秦 失金鏡。’ 鄭玄 曰：‘金鏡，喻明道也。’” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“惟天惟大，惟 堯 則之。惟地惟厚，惟王國(guó)之。粵我皇之握鏡，實(shí)乃神而乃圣。” 北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺》：“ 魏 籙仰天，玄符握鏡。璽運(yùn)會(huì)昌，龍圖受命。” 唐 張說 《文舞》詩(shī)：“三宗握鏡，六合渙然。帝承其祀，率禮罔愆。”2.泛指手握鏡子。 唐 張九齡 《和秋夜望月憶韓席等諸侍郎》：“握鏡慙先照，持衡愧后行。”