詞語	神女
拼音	shén nǚ
字數(shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、古代神話中的女神。
（二）、舊指妓女。

解釋：

（一）、謂 巫山 神女。

《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾， 巫山 之女也。’” 李善 注引《襄陽耆舊傳》：“ 赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑤姬’)，未行而卒，葬於 巫山 之陽，故曰 巫山 之女。 楚懷王 游於 高唐 ，晝寢夢見與神遇，自稱是 巫山 之女。”又《神女賦》序：“ 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢 之浦，使 玉 賦 高唐 之事，其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白 玉 。”按，所云神女之夢，事本假托，為寓言諷主之作。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“朝云暮雨連天暗，神女知來第幾峯。” 毛澤東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“神女應無恙，當驚世界殊。”

（二）、謂妓女。因 宋玉 《高唐賦》中有“妾， 巫山 之女也，為 高唐 之客，聞君游 高唐 ，愿薦枕席”之語，后因以借指妓女。

（三）、泛指仙女。

北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渭水三》：“ 始皇 與神女游，而忤其旨。神女唾之生瘡。 始皇 謝之，神女為出溫水。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·神女》：“實告君：妾非人，乃神女也。”

（四）、鵲的別名。

晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“鵲，一名神女。” 宋 無名氏 《奚囊橘柚》：“ 袁伯文 七月六日過 高唐 遇雨，宿於山家。夜夢女子甚都，自稱神女。 伯文 欲留之。神女曰：‘明日當為 織女 造橋，違命之辱。’ 伯文 驚覺，天已辨色，啟窗視之，有羣鵲東飛，有一稍小者從窗中飛去，是以名鵲為‘神女’也。” 明 李時珍 《本草綱目·禽三·鵲》：“佛經(jīng)謂之芻尼，小説謂之神女。”

（五）、燕的別名。

五代 馬縞 《中華古今注·燕》：“一名神女，一名天女，一名鷙鳥。《詩》云：‘燕燕于飛，差池其羽。’ 齊 人呼為鳦也。”

釋義：

神女為女神古稱。神女與女神，是古代中國文學對神話中神祇女性的稱謂，但二者的廣泛使用時間不同。神女多見于古籍。如戰(zhàn)國時期楚國宋玉《神女賦》：“夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾”即指天帝小女兒巫山神女。宋·朱熹在《楚辭集注》中注曰：“女，神女，蓋以比賢君也。” 神女的直接意思是女神仙，因《楚辭》《神女賦》等影響，在文學中，神女成為理想的象征，追求神女而不得正如理想之幻滅。“神女”與世人的理想其實有著根源上的共同點——神秘并令人向往。“隨著時間和社會思想的演進，‘神女’已經(jīng)成為了精神浪子的精神歸宿。”

造句：

1、 “何人不愛牡丹，占斷稱中好物花，疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。”正如詩句里所說的那樣。太平牡丹美得秀韻多姿，美得流光溢彩，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭作。

2、 神女去已久。襄王安在哉。