亡機(jī)
詞語(yǔ) | 亡機(jī) |
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拼音 | wáng jī |
字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
《莊子·天地》篇載,子貢 出游,見(jiàn)一丈人抱甕入井取水灌畦,功效甚微,建議他用機(jī)械抽水灌溉,丈人忿然作色說(shuō):“吾聞之吾師:有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存於胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。”后稱抱樸守真,不存巧詐之心為“亡機(jī)”。解釋:
(一)、《莊子·天地》篇載, 子貢 出游,見(jiàn)一丈人抱甕入井取水灌畦,功效甚微,建議他用機(jī)械抽水灌溉,丈人忿然作色說(shuō):“吾聞之吾師:有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存於胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。”后稱抱樸守真,不存巧詐之心為“亡機(jī)”。
《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“導(dǎo)亡機(jī)之權(quán),而功濟(jì)塵刼。” 李善 注:“機(jī),謂機(jī)心也。權(quán),方便也。夫以機(jī)心導(dǎo)物,物所以機(jī)心應(yīng)之。物有機(jī)心,則結(jié)累斯起。故誘以無(wú)機(jī)之智,何止功濟(jì)塵刼乎!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“ 江 左篇製,溺乎玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志,崇盛亡機(jī)之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》:“不學(xué)假混沌,亡機(jī)抱甕罌。”
釋義:
wáng jī ㄨㄤˊ ㄐㄧ亡機(jī)(亡機(jī))《莊子·天地》篇載, 子貢出游,見(jiàn)一丈人抱甕入井取水灌畦,功效甚微,建議他用機(jī)械抽水灌溉,丈人忿然作色說(shuō):“吾聞之吾師:有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存於胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。”后稱抱樸守真,不存巧詐之心為“亡機(jī)”。《文選·王屮》:“導(dǎo)亡機(jī)之權(quán),而功濟(jì)塵刼。” 李善 注:“機(jī),謂機(jī)心也。權(quán),方便也。夫以機(jī)心導(dǎo)物,物所以機(jī)心應(yīng)之。物有機(jī)心,則結(jié)累斯起。故誘以無(wú)機(jī)之智,何止功濟(jì)塵刼乎!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“ 江 左篇制,溺乎玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志,崇盛亡機(jī)之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》:“不學(xué)假混沌,亡機(jī)抱甕罌。”
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