認(rèn)識(shí)論
詞語 | 認(rèn)識(shí)論 |
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拼音 | rèn shi lùn |
字?jǐn)?shù) | 3字詞語 |
形式 | abc式詞語 |
意思:
關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展過程,以及認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說。由于對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答,分成唯心主義認(rèn)識(shí)論和唯物主義認(rèn)識(shí)論。解釋:
關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論。主要內(nèi)容包括人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象、來源、本質(zhì)、能力、形式、過程、規(guī)律、檢驗(yàn)等。在認(rèn)識(shí)論中存在著可知論和不可知論、唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。
造句:
1、從認(rèn)識(shí)論的角度看,中正與兩端保持等距離,是最完美的均衡狀態(tài),無論偏向任何一端,都將破壞均衡,同樣這與儒家的中庸之道,在本質(zhì)上是完全一致的。
2、在認(rèn)識(shí)論上,主張學(xué)而知之,不恥下問,敏而好學(xué),實(shí)事求是。
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