詞語	非類
拼音	fēi lèi
字數(shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、不同種族，異族。《左傳·僖公十年》：“神不歆非類，民不祀非族。”《北史·周紀下·靜帝》：“不歆非類，異骨肉而共蒸嘗。”宋 蘇軾《策斷》三：“自 宋 之興，所在賢俊，云合響應(yīng)，無有遠邇，皆欲洗濯磨淬以觀上國之光，而此一方，獨陷於非類。”清 王士禛《池北偶談·談獻三·李忠定公從祀》：“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從，致 綱 罷黜。綱 罷而兩 河 相繼淪陷，失身非類。”
（二）、不同的種類。《漢書·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。”唐 杜甫《秋行官張望督促東渚耗稻》詩：“東渚雨今足，佇聞粳稻香。上天無偏頗，蒲稗各自長。人情見非類，田家戒其荒。”明 劉基《郁離子·蛇蝎》：“其耨也，刪其非類，不使傷其根。”
（三）、身分、門第等不相類的人。《世說新語·忿狷》“王令 詣 謝公，值 習鑿齒 已在坐，當與併榻。王 徙倚不坐，公引之與對榻”劉孝標 注引 南朝 宋 劉謙之《晉紀》：“王獻之 性整峻，不交非類。”余嘉錫 箋疏：“習鑿齒 人才學問獨出冠時，而 子敬 不與之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子‘無友不如己者’之謂也。”明 謝肇淛《五雜俎·人部四》：“至於負絶世之姿，而匹偶非類，湮滅不稱者，又不可勝數(shù)也。”清 劉大櫆《＜周書巖詩集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士為無能；而文士顧以武人為非類。”
（四）、志向不合、志趣不同的人。三國 魏 嵇康《井丹贊》：“井丹 高潔，不慕榮貴，抗節(jié)五王，不交非類。”《晉書·應(yīng)詹傳》：“﹝ 韋泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志彌厲，不游非類。”《隋書·于宣道傳》：“宣道 字 元明，性謹密，不交非類。”
（五）、和 韓非 一類的人。戰(zhàn)國 秦 韓非 為人口吃，故借指口吃的人。宋 曾慥《高齋漫錄》：“劉貢父 尚見一士人口吃，戲作謎云：‘本是 昌 徒，又為 非 類，雖無 雄 材，卻有 艾 氣。’”

解釋：

（一）、不同種族，異族。

《左傳·僖公十年》：“神不歆非類，民不祀非族。”《北史·周紀下·靜帝》：“不歆非類，異骨肉而共蒸嘗。” 宋 蘇軾 《策斷》三：“自 宋 之興，所在賢俊，云合響應(yīng)，無有遠邇，皆欲洗濯磨淬以觀上國之光，而此一方，獨陷於非類。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·李忠定公從祀》：“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從，致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷，失身非類。”

（二）、不同的種類。

《漢書·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。” 唐 杜甫 《秋行官張望督促東渚耗稻》詩：“東渚雨今足，佇聞粳稻香。上天無偏頗，蒲稗各自長。人情見非類，田家戒其荒。” 明 劉基 《郁離子·蛇蝎》：“其耨也，刪其非類，不使傷其根。”

（三）、身分、門第等不相類的人。

《世說新語·忿狷》“ 王令 詣 謝公 ，值 習鑿齒 已在坐，當與併榻。 王 徙倚不坐，公引之與對榻” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀》：“ 王獻之 性整峻，不交非類。” 余嘉錫 箋疏：“ 習鑿齒 人才學問獨出冠時，而 子敬 不與之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子 ‘無友不如己者’之謂也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至於負絶世之姿，而匹偶非類，湮滅不稱者，又不可勝數(shù)也。” 清 劉大櫆 《＜周書巖詩集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士為無能；而文士顧以武人為非類。”

（四）、志向不合、志趣不同的人。

三國 魏 嵇康 《井丹贊》：“ 井丹 高潔，不慕榮貴，抗節(jié)五王，不交非類。”《晉書·應(yīng)詹傳》：“﹝ 韋泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志彌厲，不游非類。”《隋書·于宣道傳》：“ 宣道 字 元明 ，性謹密，不交非類。”

（五）、和 韓非 一類的人。

戰(zhàn)國 秦 韓非 為人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 劉貢父 尚見一士人口吃，戲作謎云：‘本是 昌 徒，又為 非 類，雖無 雄 材，卻有 艾 氣。’”

釋義：

1.不同種族﹐異族。 2.不同的種類。 3.身分﹑門第等不相類的人。 4.志向不合﹑志趣不同的人。 5.和韓非一類的人。戰(zhàn)國秦韓非為人口吃﹐故借指口吃的人。