詞語	周髀
拼音	zhōu bì
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

即蓋天。我國古代一種天體學說，謂天象無柄的傘，地象無蓋的盤子。闡明其觀點的著作有《周髀算經》二卷。因書中使用了勾股術測算天體運行里數，又相傳成書于 周公 ，故稱“周髀”。髀，股也。立八尺之表為股，表影為勾。《書·舜典》“班瑞於羣后” 孔穎達 疏引 漢 蔡邕 《天文志》：“言天體者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。”《晉書·天文志上》：“ 蔡邕 所謂‘周髀’者，即蓋天之説也。其本 庖犧氏 立周天歷度，其所傳則 周公 受於 殷高 ， 周 人志之，故曰‘周髀’。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。”《晉書·天文志上》：“日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道為七衡六間。每衡周徑里數，各依算術，用句股重差推晷影極游，以為遠近之數，皆得於表股者也。故曰周髀。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“有稱周髀之術者，囅然而笑。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 圣祖 ﹞命其孫 瑴成 直內廷，説者謂以算數被恩遇，周髀以來未之有也。”

解釋：

（一）、即蓋天。我國古代一種天體學說，謂天象無柄的傘，地象無蓋的盤子。闡明其觀點的著作有《周髀算經》二卷。因書中使用了勾股術測算天體運行里數，又相傳成書于 周公 ，故稱“周髀”。髀，股也。立八尺之表為股，表影為勾。

《書·舜典》“班瑞於羣后” 孔穎達 疏引 漢 蔡邕 《天文志》：“言天體者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。”《晉書·天文志上》：“ 蔡邕 所謂‘周髀’者，即蓋天之説也。其本 庖犧氏 立周天歷度，其所傳則 周公 受於 殷高 ， 周 人志之，故曰‘周髀’。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。”《晉書·天文志上》：“日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道為七衡六間。每衡周徑里數，各依算術，用句股重差推晷影極游，以為遠近之數，皆得於表股者也。故曰周髀。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“有稱周髀之術者，囅然而笑。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 圣祖 ﹞命其孫 瑴成 直內廷，説者謂以算數被恩遇，周髀以來未之有也。”

釋義：

1.即蓋天。我國古代一種天體學說，謂天象無柄的傘，地象無蓋的盤子。闡明其觀點的著作有《周髀算經》二卷。因書中使用了勾股術測算天體運行里數，又相傳成書于周公，故稱"周髀"。髀，股也。立八尺之表為股，表影為勾。