八識
詞語 | 八識 |
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拼音 | bā shí |
字數(shù) | 2字詞語 |
形式 | ab式詞語 |
意思:
佛教法相宗術(shù)語。眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識。亦名六根。末那為第七識,意謂執(zhí)持我見。阿賴耶為第八識,意為藏,謂能藏一切法,即所謂神識、性靈,合稱八識。《天地八陽神咒經(jīng)》:“云何名八識?眼是色識,耳是聲識,鼻是香識,舌是味識,身是觸識,意是分別識。六根是六識。舍藏識,阿賴耶識,是名曰八識。” 清 龔自珍 《最錄八識規(guī)矩頌》:“師復(fù)念言法相宗大綱在八識,大緯在四分,乃製此頌一十二章,分四大支,初三頌眼等識,次三頌意識,次三末那,次三賴耶。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“ 孫卿 又曰:‘心也者,道之工宰也;道也者,治之經(jīng)理也。’其能知八識者矣。”解釋:
1.佛教法相宗術(shù)語。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意為前六識。亦名六根。末那為第七識﹐意謂執(zhí)持我見。阿賴耶為第八識﹐意為藏﹐謂能藏一切法﹐即所謂神識﹑性靈﹐合稱八識。
造句:
1、本文從現(xiàn)代心理學(xué)角度考察了唯識學(xué)之心法八識所建構(gòu)的認識結(jié)構(gòu)。
2、佛教唯識論的八識觀結(jié)構(gòu)與精神分析理論中的三層結(jié)構(gòu)有相同之處。
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