詞語	紹衣
拼音	shào yī
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

《書·康誥》：“今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。”孔 傳：“今治民將在敬循汝文德之父，繼其所聞，服行其德言，以為政教。”孫星衍 疏：“依或為衣。言今之人，將在敬述 文王，繼其舊聞，依其德言。”曾運乾 正讀：“衣當為 殷 ……言今民將察汝之敬述乃文考，紹文考所聞 殷 之德言與否也。”諸說不異。后以“紹衣”為典故，謂承繼舊聞善事，奉行先人之德化教言。

解釋：

（一）、《書·康誥》：“今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。” 孔 傳：“今治民將在敬循汝文德之父，繼其所聞，服行其德言，以為政教。” 孫星衍 疏：“依或為衣。言今之人，將在敬述 文王 ，繼其舊聞，依其德言。” 曾運乾 正讀：“衣當為 殷 ……言今民將察汝之敬述乃文考，紹文考所聞 殷 之德言與否也。”諸說不異。后以“紹衣”為典故，謂承繼舊聞善事，奉行先人之德化教言。

宋 歐陽修 《謝獎諭編次三朝故事表》：“ 章圣 紹衣上下，錯國既安，玉帛走於庭，犀革橐於庫。”

釋義：

1.《書．康誥》:"今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。"孔傳:"今治民將在敬循汝文德之父，繼其所聞，服行其德言，以為政教。"孫星衍疏:"依或為衣。言今之人，將在敬述文王，繼其舊聞，依其德言。"曾運干正讀:"衣當為殷……言今民將察汝之敬述乃文考，紹文考所聞殷之德言與否也。"諸說不異。后以"紹衣"為典故，謂承繼舊聞善事，奉行先人之德化教言。