詞語	雅鄭
拼音	yǎ zhèng
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

正聲和淫雅之聲。雅，雅樂，宮廷音樂；鄭，鄭聲，鄭地音樂（儒家認為淫雅之音）

解釋：

（一）、雅樂和 鄭 聲。古代儒家以 鄭 聲為淫邪之音。因以“雅鄭”指正聲和淫邪之音。語本 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問：交五聲十二律也，或雅或 鄭 ，何也？曰：中正則雅，多哇則 鄭 。” 三國 魏 曹植 《當事君行》：“人生有所尊尚，出門各異情；朱紫更相奪色，雅鄭異音聲。”《隋書·音樂志下》：“雖知操弄，雅鄭莫分。” 宋 王安石 《即事》詩之四：“操竽入 齊 人，雅鄭亦復殊。” 元 郝經 《原古上元學士》詩：“秋空玉琴張，搏拊分雅鄭。”

（二）、引申為正與邪、高雅與低劣。

南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“然才有庸儁，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭。” 唐 顏真卿 《＜尚書刑部侍郎贈尚書右仆射孫逖公集＞序》：“雅鄭在人，理亂由俗。” 明 宋濂 《文原》：“雅鄭不分之謂荒，本末不比之謂斷，筋骸不束之謂緩，旨趣不超之謂凡：是四者賊文之形也。” 清 戴名世 《＜閩闈墨卷＞序》：“其品格之高下，辭章之雅鄭，波瀾之大小，皆一一自呈露於行墨之間。”

釋義：

1.雅樂和鄭聲。古代儒家以鄭聲為淫邪之音。因以"雅鄭"指正聲和淫邪之音。語本漢揚雄《法言．吾子》﹕"或問﹕交五聲十二律也﹐或雅或鄭﹐何也?曰﹕中正則雅﹐多哇則鄭。" 2.引申為正與邪﹑高雅與低劣。