詞語(yǔ)	言語(yǔ)
拼音	yán yǔ,yán yu
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

[ yán yǔ ]

說(shuō)的話：言語(yǔ)粗魯。言語(yǔ)行動(dòng)。

[ yán yu ]

說(shuō)；說(shuō)話：你走的時(shí)候言語(yǔ)一聲兒。問(wèn)你話呢，你怎么不言語(yǔ)?

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、說(shuō)話；說(shuō)。

《易·頤》：“《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。”《水滸傳》第六九回：“ 史進(jìn) 只不言語(yǔ)。”《紅樓夢(mèng)》第四三回：“ 寶兄弟 明兒斷不可不言語(yǔ)一聲兒，也不傳人跟著，就出去。” 老舍 《駱駝祥子》十五：“以后出去，言語(yǔ)一聲，別這么大咧咧的甩手一走！”

（二）、吩咐；命令。

元 關(guān)漢卿 《緋衣夢(mèng)》第一折：“俺員外言語(yǔ)，著我來(lái)悔這門(mén)親事。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“自家 張千 是也。奉老爺?shù)难哉Z(yǔ)，押著 王月英 到 相國(guó)寺 里去。”《水滸傳》第三三回：“這兵馬都監(jiān) 黃信 上廳來(lái)，領(lǐng)了知府的言語(yǔ)，出來(lái)點(diǎn)起五十箇壯健軍漢，披掛了衣甲。”

（三）、稟報(bào)。

《兒女英雄傳》第十四回：“只聽(tīng)那人道：‘開(kāi)門(mén)，得我言語(yǔ)一聲兒去。’”

（四）、爭(zhēng)執(zhí)。

《西游記》第五九回：“前年在 火云洞 ，曾與 羅剎 之子 紅孩兒 有些言語(yǔ)。”

（五）、善于辭令。亦指善于辭令者。

《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“言語(yǔ)： 宰我 ， 子貢 。” 邢昺 疏：“若用其言語(yǔ)辯説以為行人，使適四方，則有 宰我 、 子貢 二人。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)》之十二：“德行若 顏回 ，言語(yǔ)若 子貢 。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇九》：“三公坐而論道，德行之任也；士大夫作而行之，政事、言語(yǔ)、文學(xué)之職也。”參見(jiàn)“ 四科 ”。

（六）、言辭；話。

《禮記·少儀》：“毋身質(zhì)言語(yǔ)。” 孔穎達(dá) 疏：“凡言語(yǔ)有疑則稱(chēng)疑，無(wú)得以身質(zhì)成言語(yǔ)之疑者；其言既疑，若必成之，或有所誤也。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“安撫莫信，此是通判駡安撫飽食煖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸。是甚言語(yǔ)！”

（七）、指閑話，不滿(mǎn)意的話。

《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一三一：“是時(shí) 李公 亦嘗薦 魏公 ，曾惹言語(yǔ)。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“ 高愚溪 見(jiàn)未來(lái)接，便多住了一兩日。這家子就有些言語(yǔ)出來(lái)道：‘我家住滿(mǎn)了，怎不到別家去？’” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·傍訝》：“原來(lái) 虢國(guó)夫人 ，在 望春宮 有了言語(yǔ)，纔回去的。”

（八）、指詞章，文辭著作。

漢 班固 《兩都賦》序：“故言語(yǔ)侍從之臣，若 司馬相如 、 虞丘壽王 、 東方朔 、 枚皋 、 王襃 、 劉向 之屬，朝夕論思，日月獻(xiàn)納。” 宋 陸游 《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之一：“言語(yǔ)日益工，風(fēng)節(jié)顧弗競(jìng)。”《三國(guó)演義》第五回：“古人曾有篇言語(yǔ)，單道著 玄德 、 關(guān) 、 張 三戰(zhàn) 呂布 。”

（九）、喻蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴叫。

唐 陸龜蒙 《和襲美＜病后春思＞韻》：“七字篇章看月得，百勞言語(yǔ)傍花聞。” 宋 趙鼎 《賀圣朝·鎖試府學(xué)夜坐作》詞：“知他窗外促織兒，有許多言語(yǔ)。” 元 王士熙 《竹枝詞》：“山間白雀能言語(yǔ)，莫學(xué) 江 南唱鷓鴣。”

（一十）、10.指口頭語(yǔ)言。

毛澤東 《論聯(lián)合政府》四：“他們的言語(yǔ)、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰，應(yīng)被尊重。”

釋義：

言語(yǔ)是指人們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，它有兩個(gè)意思：一是指人的說(shuō)和寫(xiě)的過(guò)程，是人的一種行為，叫言語(yǔ)活動(dòng)，也叫言語(yǔ)行為；二是指人說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的東西，也叫言語(yǔ)作品。

造句：

1、 內(nèi)心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。

2、 在緊張的行動(dòng)中間，言語(yǔ)不過(guò)是一口冷氣。莎士比亞