意思：

解釋：

（一）、指有池塘的園林。

《呂氏春秋·重己》：“昔先圣王之為苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣。” 高誘 注：“樹果曰園，《詩》曰：‘園有樹桃。’有水曰池。可以游觀娛志。”《史記·白起王翦列傳》：“ 王翦 行，請美田宅園池甚眾。”《宋書·竟陵王誕傳》：“ 誕 造立第舍，窮極工巧，園池之美，冠於一時。”

釋義：

【詞目】園池【拼音】yuán chí【詞語解釋】1、指有池塘的園林。《呂氏春秋·重己》：“昔先圣王之為苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣。” 高誘 注：“樹果曰園，《詩》曰：‘園有樹桃。’有水曰池。可以游觀娛志。”《史記·平準書》：“而山川園池市井租稅之入，自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。”《史記·白起王翦列傳》：“王翦行，請美田宅園池甚眾。”《宋書·竟陵王誕傳》：“誕造立第舍，窮極工巧，園池之美，冠於一時。”2、指園地和池沼。漢·桓寬 《鹽鐵論·園池第十三》:“是以縣官開園池，總山海，致利以助貢賦，修溝渠，立諸農，廣田牧，盛苑囿。”《鹽鐵論·園池第十三》【作者】桓寬（西漢）【原文】大夫曰：“諸侯以國為家，其憂在內。天子以八極為境，其慮在外。故宇小者用菲，功巨者用大。是以縣官開園池，總山海，致利以助貢賦，修溝渠，立諸農，廣田牧，盛苑囿。太仆、水衡、少府、大農，歲課諸入田牧之利，池籞之假，及北邊置任田官，以贍諸用，而猶未足。今欲罷之，絕其源，杜其流，上下俱殫，困乏之應也，雖好省事節用，如之何其可也？”文學曰：“古者，制地足以養民，民足以承其上。千乘之國，百里之地，公侯伯子男，各充其求贍其欲。秦兼萬國之地，有四海之富，而意不贍，非宇小而用菲，嗜欲多而下不堪其求也。語曰：‘廚有腐肉，國有饑民，廄有肥馬，路有餧人。’今狗馬之養，蟲獸之食，豈特腐肉肥馬之費哉！無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。今不減除其本而欲贍其末，設機利，造田畜，與百姓爭薦草，與商賈爭市利，非所以明主德而相國家也。夫男耕女績，天下之大業也。故古者分地而處之，制田畝而事之。是以業無不食之地，國無乏作之民。今縣官之多張苑囿、公田、池澤，公家有鄣假之名，而利歸權家。三輔迫近于山、河，地狹人眾，四方并湊，粟米薪菜，不能相贍。公田轉假，桑榆菜果不殖，地力不盡。愚以為非。先帝之開苑囿、池籞，可賦歸之于民，縣官租稅而已。假稅殊名，其實一也。夫如是，匹夫之力，盡于南畝，匹婦之力，盡于麻枲。田野辟，麻枲治，則上下俱衍，何困乏之有矣？”大夫默然，視其丞相、御史。