意思：

解釋：

（一）、亦作“勦說”。抄襲別人的言論為己說。

《禮記·曲禮上》：“毋剿説，毋雷同。”剿，一本作“ 勦 ”。 鄭玄 注：“勦，猶擥也。謂取人之説，以為已説。”一說為截斷別人的說話。 俞樾 《群經平議·禮記一》：“‘毋剿説，毋雷同’，皆承上文‘正爾容，聽必恭’而言。長者有言當敬聽之；若不待其言之畢，而橫發議論以絶斷之，是為剿説。”后人多從 鄭 說。 北周 庾信 《周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“公弱齡早慧，幼學夙成，立必正方，言無剿説。”剿，一本作“ 勦 ”。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·五經中額》：“剿説雷同，千篇一律。” 嚴復 《救亡決論》：“應之奈何？剿説是已。夫取他人之文詞，腆然自命為己出。”

（二）、勦説：打斷別人的言說。《資治通鑒·唐德宗建中四年》：“上騁辯必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以詐，如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣。” 胡三省 注：“此所謂勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”

（三）、抄襲別人的言論為己說。《禮記·曲禮上》：“毋勦説，毋雷同。” 鄭玄 注：“勦，猶擥也，謂取人之説，以為己説。” 北周 庾信 《周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“公弱齡早慧，幼學夙成，立必方正，言無勦説。”勦，一本作“ 剿 ”。

明 宋濂 《題陳忠肅公疏文跋語后》：“若夫君子小人，進退有繫於家國安危者，史臣褒貶，已有定論，茲不復勦説云。” 梁啟超 《萃報敘》：“又報章體例未善，率互相勦説，雜采讕語。”

釋義：

chāo shuō ㄔㄠ ㄕㄨㄛ剿說（剿說|勦說）來源亦作“勦說”。抄襲別人的言論為己說。《禮記·曲禮上》：“毋剿說，毋雷同。”剿，一本作“ 勦 ”。 鄭玄 注：“勦，猶擥也。謂取人之說，以為已說。”一說為截斷別人的說話。 俞樾 《群經平議·禮記一》：“‘毋剿說，毋雷同’，皆承上文‘正爾容，聽必恭’而言。長者有言當敬聽之；若不待其言之畢，而橫發議論以絕斷之，是為剿說。”后人多從 鄭 說。 北周 庾信 《周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“公弱齡早慧，幼學夙成，立必正方，言無剿說。”剿，一本作“ 勦 ”。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·五經中額》：“剿說雷同，千篇一律。” 嚴復 《救亡決論》：“應之奈何？剿說是已。夫取他人之文詞，腆然自命為己出。”勦說：打斷別人的言說。《資治通鑒·唐德宗建中四年》：“上騁辯必勦說而折人以言，上眩明必臆度而虞人以詐，如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣。” 胡三省 注：“此所謂勦說者，以人言未竟，勦絕其說而伸己之說也。”

造句：

1、 若夫雕琢辭章，綴輯故學，或高談而不根，或剿說而無常，淺深不同，同為俗學而已矣!

2、 “毋剿說，毋雷同”，這是古人在兩千年前對學術不端現象發出的警告。