詞語	貞吉
拼音	zhēn jí
字數(shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、謂人能守正道而不自亂則吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。”孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人，守正得吉。”尚秉和 注：“象多釋貞為正，此以不亂釋貞，明貞有正、定二義也。”
（二）、指純正美好。南朝 梁元帝《庾先生承先墓志銘》：“實惟貞吉，實惟退讓，皎皎不羣，超超高尚。”北周 庾信《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》：“夫人年十七，歸於 宇文氏。淑令端莊，含章貞吉。”宋 徐鉉《前虔州雩都縣令包府君墓志》：“君天資貞吉，立性和雅，尊敬師友，敦睦親姻。”
（三）、謂占卜問卦，遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。《易·需》：“貞吉，利涉大川。”尚秉和 注：“貞吉者，卜問則吉也。”高亨 注：“貞吉，猶占吉也。有所占問，筮遇此卦則吉。”漢 張衡《思玄賦》：“抨 巫咸 使占夢兮，乃貞吉之元符。”前蜀 杜光庭《莫庭乂周天醮詞》：“臣一家骨肉，兩地親緣，早獲團圓，俱賜貞吉。”明 王祎《九誦·皇天》：“冀皇天之純命兮，俾予善之獲信；保貞吉而無咎兮，弗顛躋以沉淪。”章炳麟《致譚獻書》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道貞吉，吐言為經(jīng)，定符私頌。”

解釋：

（一）、謂人能守正道而不自亂則吉。

《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人，守正得吉。” 尚秉和 注：“象多釋貞為正，此以不亂釋貞，明貞有正、定二義也。”

（二）、指純正美好。

南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志銘》：“實惟貞吉，實惟退讓，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》：“夫人年十七，歸於 宇文氏 。淑令端莊，含章貞吉。” 宋 徐鉉 《前虔州雩都縣令包府君墓志》：“君天資貞吉，立性和雅，尊敬師友，敦睦親姻。”

（三）、謂占卜問卦，遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。

《易·需》：“貞吉，利涉大川。” 尚秉和 注：“貞吉者，卜問則吉也。” 高亨 注：“貞吉，猶占吉也。有所占問，筮遇此卦則吉。” 漢 張衡 《思玄賦》：“抨 巫咸 使占夢兮，乃貞吉之元符。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮詞》：“臣一家骨肉，兩地親緣，早獲團圓，俱賜貞吉。” 明 王祎 《九誦·皇天》：“冀皇天之純命兮，俾予善之獲信；保貞吉而無咎兮，弗顛躋以沉淪。” 章炳麟 《致譚獻書》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道貞吉，吐言為經(jīng)，定符私頌。”

釋義：

指純正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志銘》：“實惟貞吉，實惟退讓，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》：“夫人年十七，歸於 宇文氏 。淑令端莊，含章貞吉。” 宋 徐鉉 《前虔州雩都縣令包府君墓志》：“君天資貞吉，立性和雅，尊敬師友，敦睦親姻。”