詞語(yǔ)	所為
拼音	suǒ wéi
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！”晉 陸機(jī)《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣也。”元 康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“宋江 倈！這是甚所為！甚道理？”葉圣陶《窮愁》：“案上金錢，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”
（二）、所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。”漢 董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。”晉 陸機(jī)《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“所以”。
（三）、所謂。為，通“謂”。《墨子·公輸》：“荊 有 云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富；宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。清 余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“所謂”。

解釋：

（一）、所作，作為。

《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣也。” 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

（二）、所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。

《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

（三）、所謂。為，通“ 謂 ”。

《墨子·公輸》：“ 荊 有 云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

釋義：

所為詞語(yǔ)意思一般是所作，作為。其中《易·系辭上》就有這個(gè)用法。“知變化之道者，其知神之所為乎！”

造句：

1、人生路多歧，有舍取，有所為；有所不為，才能大有所為。

2、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。