詞語(yǔ)	人倫
拼音	rén lún
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

中國(guó)古代指人與人之間的關(guān)系，特指長(zhǎng)幼尊卑之間的關(guān)系和應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則。如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友間的關(guān)系。

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、封建禮教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系。特指尊卑長(zhǎng)幼之間的等級(jí)關(guān)系。

《管子·八觀》：“背人倫而禽獸行，十年而滅。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，飽食煖衣，逸居而無(wú)教，則近於禽獸，圣人（ 舜 ）有憂之，使 契 為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。”《漢書(shū)·東方朔傳》：“上不變天性，下不奪人倫。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·巴陵本末》：“人倫睦，則天道順。”《水滸傳》第四二回：“這件是人倫中大事，不成我和你受用快樂(lè)，到教家中老父吃苦。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“不要以為你跟 四鳳 同母，覺(jué)得臉上不好看，你就忘了人倫天性。”

（二）、人類(lèi)。倫，輩，類(lèi)。

《荀子·富國(guó)》：“人倫竝處，同求而異道，同欲而異知。” 楊倞 注：“倫，類(lèi)也。竝處，羣居也。其在人之法數(shù)則以類(lèi)羣居也。”《后漢書(shū)·陳蕃傳論》：“愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。”《北齊書(shū)·文襄帝紀(jì)》：“﹝ 侯景 書(shū)云﹞禽獸惡死，人倫好生，僕實(shí)不辜， 桓 、 莊 何罪。”

（三）、人才。

《北史·楊?lèi)謧鳌罚骸暗溥x二十餘年，奬擢人倫，以為己任。”

（四）、指有才學(xué)的人。

唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷一：“接待人倫，不限貴賤，一面相遇，十?dāng)?shù)年不忘。”

（五）、謂品評(píng)或選拔人才。

《后漢書(shū)·郭太傳》：“ 林宗 （ 郭太 字）雖善人倫，而不為危言覈論，故宦官擅政而不能傷也。” 李賢 注：“《禮記》曰：‘?dāng)M人必於其倫。’”《北史·崔浩傳》：“ 浩 有鑒識(shí)，以人倫為己任……外國(guó)遠(yuǎn)方名士，拔而用之。皆 浩 之由也。”

（六）、指相面術(shù)，根據(jù)人的相貌占斷禍福。

《舊唐書(shū)·方伎傳·孫思邈》：“太子詹事 盧齊卿 童幼時(shí)，請(qǐng)問(wèn)人倫之事。” 宋 張齊賢 《洛陽(yáng)搢紳舊聞?dòng)洝R王張令公外傳》：“ 爽 （ 諸葛爽 ）有人倫之鑑，覩王之狀貌，待之殊厚。”《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“ 陳堯臣 善丹青，精人倫。”

釋義：

人倫，指封建社會(huì)中人與人禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系。出自《管子·八觀》：“背人倫而禽獸行，十年而滅。”

造句：

1、 人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。

2、 穿衣吃飯即是人倫物理；除卻穿衣吃飯，無(wú)倫物也。