詞語	賜劍
拼音	cì jiàn
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、賜給寶劍。命自殺。漢 王充《論衡·骨相》：“大夫 種 不能去，稱病不朝，賜劍而死。”《三國(guó)志·魏志·毛玠傳》：“臣聞 蕭生 縊死，困於 石顯；賈子 放外，讒在 絳灌；白起 賜劍於 杜郵；晁錯(cuò) 致誅於東市。”晉 潘岳《西征賦》：“未十里於遷路，尋賜劍以刎首。”
（二）、賜給寶劍。代表皇帝施行專斷之權(quán)。唐 權(quán)德輿《西岳廟祝謁》詩(shī)：“解龜罷金鼎，賜劍猶龍泉。”《遼史·圣宗紀(jì)二》：“復(fù)遣 東京 留守 邪律抹只 以軍繼進(jìn)，賜劍專殺。”清 邵長(zhǎng)蘅《侯方域傳》：“愿破文法，以賜劍首誅一甲科令守。”

解釋：

（一）、賜給寶劍。命自殺。

漢 王充 《論衡·骨相》：“大夫 種 不能去，稱病不朝，賜劍而死。”《三國(guó)志·魏志·毛玠傳》：“臣聞 蕭生 縊死，困於 石顯 ； 賈子 放外，讒在 絳灌 ； 白起 賜劍於 杜郵 ； 晁錯(cuò) 致誅於東市。” 晉 潘岳 《西征賦》：“未十里於遷路，尋賜劍以刎首。”

（二）、賜給寶劍。代表皇帝施行專斷之權(quán)。

唐 權(quán)德輿 《西岳廟祝謁》詩(shī)：“解龜罷金鼎，賜劍猶龍泉。”《遼史·圣宗紀(jì)二》：“復(fù)遣 東京 留守 邪律抹只 以軍繼進(jìn)，賜劍專殺。” 清 邵長(zhǎng)蘅 《侯方域傳》：“愿破文法，以賜劍首誅一甲科令守。”

釋義：

賜劍，指賜給寶劍。