詞語	祖氣
拼音	zǔ qì
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、舉行祖祭所須順應(yīng)的時日運(yùn)會。《宋書·律歷志中》：“王者祖氣而奉其□終，晉 於五行之次應(yīng)尚金，金生於巳，事於酉，終於丑，宜祖以酉日，臘以丑日。”
（二）、道教謂物因氣而化生，因稱物之來源為“祖氣”。《云笈七籤》卷十六：“天寶君 者，則大洞之尊神；天寶丈人，則 天寶君 之祖氣也。丈人是混洞太無元高上玉皇之氣，九萬九千九百九十億萬氣后至 龍漢 元年化生 天寶君。”宋 趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷八：“唐 置崇元學(xué)，專奉 老氏，配以 莊 列 道家者流，以謂天地未判有 元始天尊 為祖氣，次有 道君 以闡其端，老子 以明其道。”

解釋：

（一）、舉行祖祭所須順應(yīng)的時日運(yùn)會。

《宋書·律歷志中》：“王者祖氣而奉其□終， 晉 於五行之次應(yīng)尚金，金生於巳，事於酉，終於丑，宜祖以酉日，臘以丑日。”

（二）、道教謂物因氣而化生，因稱物之來源為“祖氣”。

《云笈七籤》卷十六：“ 天寶君 者，則大洞之尊神； 天寶丈人 ，則 天寶君 之祖氣也。丈人是混洞太無元高上玉皇之氣，九萬九千九百九十億萬氣后至 龍漢 元年化生 天寶君 。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“ 唐 置崇元學(xué)，專奉 老氏 ，配以 莊 列 道家者流，以謂天地未判有 元始天尊 為祖氣，次有 道君 以闡其端， 老子 以明其道。”

釋義：

易有無極，一氣混茫，陰陽未分。一念生而有太極，太極中一氣流行，即有陰陽，陰陽中間是為中氣。道教謂物因氣而化生，因稱物之來源為"祖氣"。