1、想穿越，想飛天，想變成造字的倉頡，寫出讓宇宙能從來的詩篇。

2、相傳，中國的漢字是倉頡發明的.

3、倉頡輸入法big5碼表.可以移植到其它平臺使用.

4、比如倉頡造字，據說在他造成第一套文字的時刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因為自此以后，它們無所遁形，它們的真實被文字套牢了。梁文道

5、古書曾說倉頡造字之后，“天雨粟，鬼夜哭，龍為之潛藏”，這些傳說揭示了文字“出世”所產生的驚心動魄的力量。

6、經過深入了解之后，他決定采用“倉頡輸入法”作為計算機漢字工作平臺。

7、五位大臣的旗上寫的是他們的名字，倉頡、大撓、伶倫、寧封、岐伯，這五位大臣皆是皇帝的股肱之臣。

8、對于文字，中國人的情感首先是敬畏的，所謂“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，文字發軔時，就帶有神性的至高無上的疏冷感。

9、“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”!文字一出，人類從此由蠻荒轉向文明。

10、天音神律軒轅角，雨粟鬼啾倉頡瞳。

11、“黃帝時，倉頡比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書。

12、夫倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，何等鄭重。

13、“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”!文字一出，人類從此由蠻荒歲月轉向文明時代。

14、相傳倉頡造字之后“天雨粟，鬼哭號”。

15、是通用的，所以倉頡有稱為蒼頡。

16、在商洛這塊土地上，曾經演繹著夏禹治水、倉頡造字、商鞅封邑、四晧隱居、闖王屯兵等一個個鮮活的歷史故事。

17、倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。

18、高冠博帶的中年男子在玉皇大帝的最后神念當中出現，倉頡一行一動之間，總是有種無比的瀟灑:學懂復仇不難，學懂寬恕才難。

19、造端更為，前始未有，若倉頡作為……是也。

20、“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。

21、若不是三皇五帝治世，倉頡造字，遂人用火，哪里有如今道化盛行，三綱五常。

22、1月15日，虞城縣委*記何振嶺到倉頡大道跨隴海鐵路立交橋施工現場調研。

23、他們認為字是有靈性的東西，倉頡造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”，用白話說就是驚天地泣鬼神了。

24、上古史書稱倉頡因為造字揭露了天神的秘密，所以當我國文字造成后“天雨粟、鬼夜哭”。

25、bold支援的繁簡體中文輸入已有拼音、倉頡和五筆劃，甚至還有粵語拼音，而*彎版也加入了注音。

26、多遙遠多糾結多想念多無法描寫疼痛和瘋癲你都看不見，想穿越想飛天想變成造字的倉頡創造能讓你想起我的字眼。

27、據知，陳學殷目前在獄中努力讀書，除了進修英語課程外，另修讀“香港基本法律知識”校外課程，以及中文倉頡輸入法。

28、如何才能將漢字輸入電腦成了一大難題，直到1976年，朱邦復在*彎發明了“倉頡輸入法”，問題才得以解決。

29、主人公自有熊而出，文王山上煉元神，吞月澗里得神通，拜倉頡，見伶倫，收窮奇，扶搖而上掌古蜀，算無遺策悉炎黃，周旋于五帝三皇間，殺出一條浩浩蕩蕩成圣路。

30、“創”因此在古人看來，是一種驚天動地的行為，奪天機而從無中生有，所謂“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。

31、由于象形文字出現在銅石并用時代，造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡，故伏羲在新石器時代早期“造書契”。

32、倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。

33、古人對文字很崇敬，相傳倉頡造字，就有異常征兆，“天雨粟、鬼夜哭”，民間老輩人常說“要敬惜字紙”也是這個道理。

34、古代傳說中由于倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，這雖然是神話，但是正說明漢字對于型塑中國文化的意義。

35、嫘祖養蠶，大擾干支;儀狄巧思，酒漿濃烈;千年神甲，象形造字;倉頡靈感，文字排列。