詞語(yǔ)	道學(xué)
拼音	dào xué
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、理學(xué)。
（二）、形容古板迂腐：道學(xué)氣。道學(xué)先生。

解釋：

（一）、儒家的道德學(xué)問(wèn)。

清 趙翼 《甌北詩(shī)話·皮日休》：“ 皮日休 乃獨(dú)請(qǐng)?jiān)O(shè)科取士，是能於諸子淆雜之中，別出手眼，別其為儒學(xué)之宗，其有功於道學(xué)甚鉅。”

（二）、道家或道教的學(xué)說(shuō)。

《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》：“ 蓋公 能言 黃老 ， 文帝 宗之。自是相傳，道學(xué)眾矣。” 豐子愷 《懷李叔同先生》：“他自己就關(guān)起房門來(lái)研究道學(xué)。”

（三）、 唐 宋 兩朝以培養(yǎng)道教徒為目的的專門學(xué)府。

《說(shuō)郛》卷十引 前蜀 馮鑒 《事始》：“ 唐明皇 別置道學(xué)，隸 崇賢館 ，課試如明經(jīng)，謂之道舉。”《宣和遺事》前集：“閏月，置道學(xué)。詔州縣學(xué)兼養(yǎng)道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。歲大比，許襴幞就試。后罷道學(xué)。”

（四）、道教的法術(shù)。

晉 葛洪 《神仙傳·李仲甫》：“ 仲甫 已在牀上，笑曰：‘天下乃有汝輩愚人，道學(xué)未得，而欲殺之。我寧得殺耶？’”

（五）、指佛教徒和儒生。

《南史·儒林傳·戚袞》：“ 簡(jiǎn)文 在東宮，召 袞 講論。又嘗置宴集玄儒之士，先命道學(xué)互相質(zhì)難，次令中庶子 徐摛 馳騁大義，間以劇談。”

（六）、 宋 代儒家 周敦頤 、 張載 、 程顥 、 程頤 、 朱熹 等的哲學(xué)思想。亦稱理學(xué)。

宋 程頤 《上太皇太后說(shuō)》：“儒者得以道學(xué)輔人主，蓋非常之遇。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論》：“當(dāng)是時(shí)，道學(xué)未倡，公始以《中庸》授 橫渠 ，開(kāi)道學(xué)一脈。” 清 趙翼 《白鹿洞書(shū)院》詩(shī)：“道學(xué)一以振，朗日行中天。”

（七）、形容為人處事迂腐，拘泥于禮法。

《紅樓夢(mèng)》第六四回：“ 晴雯 道：‘ 襲人 么？越發(fā)道學(xué)了，獨(dú)自個(gè)在屋里面壁呢。’”《負(fù)曝閑談》第十八回：“這不是 黃子文 的道學(xué)，他怕同 如玉 坐了，有人看見(jiàn)，不甚方便之故。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“我從來(lái)不道學(xué)。男人道學(xué)，大半心懷叵測(cè)；女人道學(xué)，準(zhǔn)是其貌不揚(yáng)。”

釋義：

1.儒家的道德學(xué)問(wèn)。 2.道家或道教的學(xué)說(shuō)。 3.唐宋兩朝以培養(yǎng)道教徒為目的的專門學(xué)府。 4.道教的法術(shù)。 5.指佛教徒和儒生。 6.宋代儒家周敦頤﹑張載﹑程顥﹑程頤﹑朱熹等的哲學(xué)思想。亦稱理學(xué)。 7.形容為人處事迂腐，拘泥于禮法。

造句：

1、 不知道學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)不會(huì)明白事理。

2、 知道學(xué)習(xí)的重要性，知道該向誰(shuí)學(xué)和學(xué)習(xí)什么，這正是比爾先生及其微軟不斷取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。